{"id":2347,"date":"2018-01-07T23:19:20","date_gmt":"2018-01-07T23:19:20","guid":{"rendered":"http:\/\/acaopolitica.com\/?p=2347"},"modified":"2018-01-18T15:05:45","modified_gmt":"2018-01-18T15:05:45","slug":"a-ferramenta-secreta-do-comunismo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/2018\/01\/07\/a-ferramenta-secreta-do-comunismo\/","title":{"rendered":"A ferramenta secreta do comunismo"},"content":{"rendered":"

Por\u00a0Joshua Philipp, Epoch Times<\/a>\u00a0em\u00a0Cultura<\/a>\u00a0–\u00a0O Fim do Comunismo<\/a><\/span><\/p>\n

Berkeley, na Calif\u00f3rnia, em 27 de agosto. A teoria comunista do materialismo dial\u00e9tico visa incitar o conflito e a luta (Amy Osborne\/AFP\/Getty Images)<\/span><\/p>\n

Apesar de se ter falado muito sobre progresso, o s\u00e9culo 20 foi o mais violento em toda a hist\u00f3ria da humanidade, resultando em pelo menos 100 milh\u00f5es de mortes n\u00e3o naturais, e a maioria esmagadora dessa viol\u00eancia foi causada pelo comunismo, um sistema de cren\u00e7as que ainda se apossa das mentes de muitos em nossa sociedade.<\/span><\/p>\n

O comunismo tenta seduzir as pessoas por meio de uma falsa gentileza. Convence as pessoas de que ele representa a toler\u00e2ncia e a considera\u00e7\u00e3o pela humanidade, e que pretende conduzir as pessoas \u00e0 felicidade, mas que essa felicidade s\u00f3 pode ser alcan\u00e7ada depois que um segmento da sociedade seja suprimido ou erradicado.<\/span><\/p>\n

Embora o uso da censura e da erradica\u00e7\u00e3o tenha se tornado uma marca distinta dos sistemas comunistas, a sua promessa de trazer felicidade por meio da destrui\u00e7\u00e3o de toda a hierarquia social demonstrou ser uma mentira flagrante. O comunismo repetidamente levou \u00e0 fome, \u00e0 opress\u00e3o e ao genoc\u00eddio. Ainda assim, ele tem significante popularidade.<\/span><\/p>\n

Para entender por que o comunismo ainda persiste, precisamos entender sua ferramenta mais fundamental de cria\u00e7\u00e3o de revolu\u00e7\u00f5es violentas \u2013 convencer as pessoas a se tornarem inimigas umas das outras \u2013 e como ele usa essa ferramenta para fabricar quest\u00f5es pol\u00edticas. Isso d\u00e1 aos seus seguidores a capacidade de assumirem o controle gradualmente.<\/span><\/p>\n

Esta ferramenta \u00e9 a dial\u00e9tica comunista, conhecida como materialismo dial\u00e9tico. A dial\u00e9tica \u00e9 um m\u00e9todo de discurso entre duas partes. O materialismo dial\u00e9tico \u00e9 usado para formular a vis\u00e3o comunista do mundo, reinterpretando todas as coisas atrav\u00e9s de uma lente que \u00e9 absolutamente ate\u00edsta e baseada na luta.<\/span><\/p>\n

O fundador da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, Vladimir Lenin, descreveu essa vis\u00e3o comunista dial\u00e9tica da verdade, num artigo publicado em junho de 1920 no jornal comunista internacional\u00a0Kommunismus<\/a>, como \u201co que constitui a ess\u00eancia, a alma viva do marxismo, uma an\u00e1lise concreta de uma situa\u00e7\u00e3o concreta\u201d.<\/span><\/p>\n

L\u00edderes comunistas, usando a dial\u00e9tica como seu sistema central para analisar problemas, reescreveram a hist\u00f3ria sob uma nova vis\u00e3o. Eles enfatizaram o estudo da dial\u00e9tica de Lenin e aplicaram-na \u00e0 hist\u00f3ria do pensamento, da ci\u00eancia e da tecnologia humana. O sucessor de Lenin, Joseph Stalin,\u00a0escreveu<\/a>\u00a0em 1938 que \u201co materialismo dial\u00e9tico \u00e9 a vis\u00e3o mundial do partido marxista-leninista\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

livro \u201cRegras para os Radicais\u201d e o dedicou a L\u00facifer, obra na qual ele forneceu estrat\u00e9gias usadas pelos ativistas de extrema esquerda (CC BY-SA 4.0)<\/span><\/p>\n

O papa Pio XII, que mais tarde excomungaria os cat\u00f3licos que professavam a doutrina do comunismo,\u00a0descreveu<\/a>\u00a0a natureza da dial\u00e9tica comunista na enc\u00edclica \u201cO comunismo ate\u00edsta\u201d em mar\u00e7o de 1937.<\/span><\/p>\n

O papa disse que o materialismo dial\u00e9tico \u00e9 a ferramenta usada pelos comunistas para \u201cagu\u00e7ar os antagonismos\u201d entre diferentes partes da sociedade, sob sua cren\u00e7a de que \u201co conflito que leva o mundo \u00e0 s\u00edntese final pode ser acelerado pelo homem. Da\u00ed eles se esfor\u00e7arem para agu\u00e7ar os antagonismos que surgem entre as v\u00e1rias classes da sociedade. Assim, a luta de classes com o seu consequente \u00f3dio e destrui\u00e7\u00e3o violenta assume os aspectos de uma cruzada para o progresso da humanidade\u201d.<\/span><\/p>\n

A dial\u00e9tica comunista, acrescentou ele, tamb\u00e9m \u00e9 a ferramenta-chave da natureza violenta nessa ideologia, que defende que qualquer coisa que resista \u00e0 \u201cviol\u00eancia sistem\u00e1tica\u201d deve ser marcada para a aniquila\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Discurso entorpecido<\/span><\/p>\n

As formas tradicionais de dial\u00e9tica, como a dial\u00e9tica socr\u00e1tica, buscam encontrar a verdade por meio de argumentos racionais entre duas partes.<\/span><\/p>\n

Por outro lado, as ra\u00edzes do materialismo dial\u00e9tico baseiam-se numa teoria do fil\u00f3sofo alem\u00e3o Georg Wilhelm Friedrich Hegel, mas que foi alterada ao longo da hist\u00f3ria pelos l\u00edderes comunistas, come\u00e7ando por Karl Marx, para se adequarem melhor aos seus objetivos. Em 1908, Lenin\u00a0escreveu<\/a>\u00a0em \u201cMaterialismo e Empiriocriticismo\u201d que o termo \u201cmaterialismo dial\u00e9tico\u201d foi cunhado pelo fil\u00f3sofo comunista checo-austr\u00edaco Karl Kautsky e foi popularizado apenas ap\u00f3s as mortes de Marx e Friedrich Engels.<\/span><\/p>\n

A parte central da teoria de Hegel, conforme usado no \u00e2mbito do comunismo, \u00e9 o argumento de que a \u201ccontradi\u00e7\u00e3o leva para frente\u201d. Marx e Engels\u00a0usaram<\/a>\u00a0esse argumento, mas alteraram a teoria de Hegel em geral, primeiro removendo todos os elementos que n\u00e3o se relacionavam com o materialismo, incluindo qualquer coisa relacionada \u00e0 religi\u00e3o ou moralidade.<\/span><\/p>\n

Stalin\u00a0escreveu<\/a>\u00a0em 1938, em \u201cMaterialismo Dial\u00e9tico e Hist\u00f3rico\u201d, que a \u00fanica parte que Marx e Engels mantiveram da dial\u00e9tica hegeliana foi seu \u201cn\u00facleo racional\u201d e que deixaram de lado todos os seus ideais morais.<\/span><\/p>\n

Stalin descreveu essa nova dial\u00e9tica como algo baseado puramente numa rejei\u00e7\u00e3o do divino. Ele escreveu que a dial\u00e9tica de Marx descartava as ideias de Hegel de um \u201cesp\u00edrito universal\u201d ou \u201cconsci\u00eancia\u201d e, em vez disso, considerava a vida como nada mais do que \u201cmat\u00e9ria em movimento\u201d.<\/span><\/p>\n

Invers\u00e3o estrat\u00e9gica<\/span><\/p>\n

Embora a dial\u00e9tica tradicional tenha como objetivo ajudar as pessoas a entenderem as verdades por meio do interc\u00e2mbio de ideias variadas, ou ao olhar para ambos os lados de um problema, o materialismo dial\u00e9tico faz o contr\u00e1rio.<\/span><\/p>\n

Ele examina v\u00e1rios problemas da sociedade e identifica seus opostos polares. Em seguida, ele enquadra esses opostos sob a \u00f3tica comunista e repele esses pontos de vista como sendo absolutos e inquestion\u00e1veis.<\/span><\/p>\n

Mao Ts\u00e9-tung, o fundador do Partido Comunista Chin\u00eas, constituiu ou treinou sua dial\u00e9tica invertendo (ou pervertendo) muitas das cren\u00e7as religiosas e sociais encontradas nos sistemas orientais.<\/span><\/p>\n

Ele descreveu isso numa ocasi\u00e3o usando uma vis\u00e3o invertida da teoria tao\u00edsta do\u00a0taiji\u00a0(ou\u00a0yin-yang). Nesta teoria ancestral, dois aspectos opostos de um elemento s\u00e3o vistos como complementares e interdependentes (ou harm\u00f4nicos), de modo que dois podem ser tornar um. Em \u201cObras Selecionadas de Mao Ts\u00e9-tung\u201d, Mao\u00a0escreveu<\/a>\u00a0sobre isso como duas for\u00e7as opostas, constantemente em conflito m\u00fatuo, e que, por meio da dial\u00e9tica comunista, \u201cum se torna dois, dois se tornam quatro\u201d. Em outras palavras, passo a passo, o elemento \u00e9 dividido.<\/span><\/p>\n

A descri\u00e7\u00e3o de Mao de \u201cum [tornar-se] dois\u201d \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o da vis\u00e3o revolucion\u00e1ria comunista, com base na ideia de que, ao inv\u00e9s da harmonia, o comunismo pode incitar a luta entre quaisquer elementos tang\u00edveis ou identific\u00e1veis, sejam diferen\u00e7as de ra\u00e7as, classes sociais ou mesmo entre marido e esposa.<\/span><\/p>\n

Sob a dial\u00e9tica comunista, o objetivo \u00e9 que as pessoas substituam suas cren\u00e7as em troca do ate\u00edsmo e a harmonia pela luta.<\/span><\/p>\n

De acordo com o livro \u201cA Espada da Revolu\u00e7\u00e3o e o Apocalipse Comunista\u201d de Cliff Kincaid, os l\u00edderes comunistas concordaram com Lenin que o \u201cn\u00facleo\u201d da dial\u00e9tica era o uso de contradi\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n

Kincaid escreveu: \u201cOs sovi\u00e9ticos resumiram o n\u00facleo da dial\u00e9tica como uma \u2018divis\u00e3o em opostos\u2019, enquanto Mao Ts\u00e9-tung e os \u2018trabalhadores da filosofia\u2019 chineses finalmente resumiram todas as complexidades da l\u00f3gica dial\u00e9tica na express\u00e3o \u2018um se divide em dois\u2019.\u201d<\/span><\/p>\n

Kincaid cita Alexander Markovsky, um emigrante russo que estudou o marxismo-leninismo na antiga Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, afirmando: \u201cNo mundo do materialismo dial\u00e9tico marxista, a mudan\u00e7a \u00e9 o produto de um conflito constante entre os opostos, decorrente das contradi\u00e7\u00f5es internas inerentes a todos os eventos, ideias e movimentos. Portanto, qualquer mudan\u00e7a significativa numa sociedade, de acordo com o marxismo, deve ser acompanhada por um per\u00edodo de revolta.\u201d<\/span><\/p>\n

O te\u00f3rico marxista Georgi Valentinovich Plekhanov escreveu em \u201cDial\u00e9tica e L\u00f3gica\u201d em 1928 que a dial\u00e9tica comunista segue tr\u00eas leis: identificar, contrariar e \u201cexcluir o meio\u201d.<\/span><\/p>\n

A\u00a0abordagem<\/a>\u00a0de Plekhanov permite que os comunistas fabriquem problemas identificando primeiro qualquer situa\u00e7\u00e3o com o desenvolvimento material, depois \u201ccontradizendo\u201d ou invertendo, e finalmente \u201cexcluindo o meio\u201d, levando a uma situa\u00e7\u00e3o em que apenas dois extremos existam e ignorando a frequente variedade de pontos de vista moderados.<\/span><\/p>\n

Essa caracter\u00edstica de \u201cexcluir o meio\u201d \u00e9 o oposto da sabedoria antiga que \u00e9 compartilhada entre sistemas de cren\u00e7as tradicionais, desde Arist\u00f3teles a Rumi, e de Sakyamuni a Salom\u00e3o. Essas teorias tradicionais refletem de perto o que afirmou Lao Tse: \u201cO melhor a seguir \u00e9 caminho do meio.\u201d<\/span><\/p>\n

O comunismo baseia-se na ideia de que seus pontos de vista s\u00e3o ut\u00f3picos e a conclus\u00e3o final de todo o desenvolvimento. Marx afirmou que a luta levou \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o social e argumentou que o comunismo era o est\u00e1gio final. Seu sistema comunista tentou assim incitar a luta para acelerar esse processo, um processo que exigia o fomento do colapso econ\u00f4mico, social e moral.<\/span><\/p>\n

Para avan\u00e7ar suas causas, ele usa o materialismo dial\u00e9tico para criar sua verdade invertida e promove essas invers\u00f5es no intuito de criar disc\u00f3rdias e destruir tradi\u00e7\u00f5es e normas sociais.<\/span><\/p>\n

A ideia de \u201cexcluir o meio\u201d segue a ideia de Lenin de \u201cpartidarismo\u201d, ambas baseadas na perspectiva \u201cut\u00f3pica\u201d. Lenin categorizou todas as pessoas em dois grandes grupos: aqueles que apoiam a revolu\u00e7\u00e3o comunista e os que n\u00e3o apoiam, al\u00e9m daqueles que n\u00e3o foram marcados para serem destru\u00eddos.<\/span><\/p>\n

Com o materialismo dial\u00e9tico como sua for\u00e7a motriz, os comunistas n\u00e3o recuam. Se o outro lado aceita um compromisso, os comunistas simplesmente ganham terreno, e ent\u00e3o continuam a avan\u00e7ar implacavelmente sua agenda enquanto o lado oposto \u00e9 gradualmente desgastado e perde terreno. Quando a revolu\u00e7\u00e3o violenta falha, o objetivo do comunismo \u00e9 primeiro exigir \u201ctoler\u00e2ncia\u201d, ent\u00e3o \u201caceita\u00e7\u00e3o\u201d e finalmente for\u00e7ar sua \u201cado\u00e7\u00e3o\/incorpora\u00e7\u00e3o\u201d.<\/span><\/p>\n

Durante esse processo, todos os que se op\u00f5em s\u00e3o vilificados com r\u00f3tulos pol\u00edticos, o que permite serem atacados por aliados comunistas. Este \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do conceito de \u201cpoliticamente correto\u201d\u00a0formulado<\/a>\u00a0por Mao em 1957 e sua press\u00e3o cont\u00ednua para estabelecer uma vis\u00e3o moral alternativa baseada nos objetivos pol\u00edticos do regime comunista, com a invers\u00e3o dial\u00e9tica das quest\u00f5es desde seus fundamentos.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

um grafite que diz \u201cDesordem \u00e9 uma necessidade\u201d com um s\u00edmbolo anarquista embaixo, durante uma reuni\u00e3o do G-8 em G\u00eanova, It\u00e1lia, em 2001 (Sean Gallup\/Getty Images)<\/span><\/p>\n

Uma vis\u00e3o de mundo negativa<\/span><\/p>\n

A vis\u00e3o comunista do mundo, e todas as quest\u00f5es contempladas sob essa perspectiva, s\u00e3o constitu\u00eddas por meio da invers\u00e3o, com o materialismo dial\u00e9tico como ferramenta para identificar as invers\u00f5es.<\/span><\/p>\n

Sob sua dial\u00e9tica, a percep\u00e7\u00e3o comunista \u00e9 de negatividade generalizada. Ela pretende alterar a percep\u00e7\u00e3o de todas as quest\u00f5es de uma pessoa para que qualquer um que siga sua doutrina interprete as quest\u00f5es por meio de suas invers\u00f5es e adote o caminho dessas invers\u00f5es.<\/span><\/p>\n

Para entender isso, \u00e9 preciso um pouco de experi\u00eancia no assunto.<\/span><\/p>\n

Todos n\u00f3s temos percep\u00e7\u00f5es diferentes do mundo que nos rodeia. Duas pessoas que olham para o mesmo evento podem interpret\u00e1-lo de diversas formas, com base em suas percep\u00e7\u00f5es moldadas por sua cultura, experi\u00eancia, educa\u00e7\u00e3o e cren\u00e7as.<\/span><\/p>\n

O comunismo trabalha para mudar as percep\u00e7\u00f5es de uma pessoa e incutir uma \u201cvis\u00e3o de mundo comunista\u201d, que usa o materialismo dial\u00e9tico para inverter as normas sociais e adotar o negativo como sua postura.<\/span><\/p>\n

Segundo Kincaid, a dial\u00e9tica comunista fabrica a luta contra as normas sociais usando contradi\u00e7\u00f5es, segundo o princ\u00edpio comunista da \u201cluta dos opostos\u201d.<\/span><\/p>\n

Em termos dos objetivos do comunismo \u2013 a revolu\u00e7\u00e3o para derrubar \u00e0 for\u00e7a toda a hierarquia, tanto social como espiritual \u2013 Kincaid diz que, para que o comunismo assuma o poder, seus conceitos invertidos devem destruir as percep\u00e7\u00f5es que anteriormente existiam numa sociedade. Devido \u00e0 forma como o materialismo dial\u00e9tico opera e a maneira como ele identifica quais s\u00e3o os pontos que os comunistas se op\u00f5em e quais defendem, as quest\u00f5es e as pol\u00edticas dos movimentos comunistas podem variar muito de pa\u00eds para pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Kincaid cita \u201cThe Penkovsky Papers\u201d de Oleg Penkovsky em 1965 para descrever qu\u00e3o radicalmente diferente era o pensamento entre pensadores dial\u00e9ticos sovi\u00e9ticos e pensadores n\u00e3o dial\u00e9ticos.<\/span><\/p>\n

Penkovsky disse que se algu\u00e9m apresentasse o mesmo conjunto de informa\u00e7\u00f5es a generais nos Estados Unidos, na Gr\u00e3-Bretanha e na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, \u201co estadunidense e o ingl\u00eas talvez pudessem chegar \u00e0 mesma conclus\u00e3o\u2026 mas o general sovi\u00e9tico chegaria a conclus\u00f5es radicalmente diferentes dos outros dois\u201d.<\/span><\/p>\n

Isto porque Penkovsky disse que, para o comunista, \u201co processo l\u00f3gico de sua mente \u00e9 totalmente diferente do dos seus hom\u00f3logos ocidentais, porque ele usa a dial\u00e9tica marxista, enquanto os outros usar\u00e3o alguma forma de racioc\u00ednio dedutivo\u201d.<\/span><\/p>\n

Uma ideologia obscura<\/span><\/p>\n

Uma das principais mudan\u00e7as que Marx e Engels fizeram na dial\u00e9tica de Hegel para construir sua dial\u00e9tica comunista foi remover todos os elementos espirituais. No entanto, se analis\u00e1ssemos o materialismo dial\u00e9tico do ponto de vista da antropologia, esta revelaria uma cren\u00e7a obscura e destrutiva.<\/span><\/p>\n

Os m\u00e9todos de invers\u00e3o na dial\u00e9tica comunista n\u00e3o s\u00e3o novos. A abordagem da invers\u00e3o para criar entendimentos alternativos \u00e9 um fundamento central das pr\u00e1ticas ocultas obscuras que formam suas cren\u00e7as invertendo interpreta\u00e7\u00f5es e percep\u00e7\u00f5es de pr\u00e1ticas tradicionais.<\/span><\/p>\n

O conceito de invers\u00e3o foi detalhado pelo Centro de Pesquisa do Terrorismo em seu\u00a0livro<\/a>\u00a0de 2016, \u201cBlood Sacrifices: Violent Non-State Actors and Dark Magico-Religious Activities,\u201d editado por Robert J. Bunker, um ex-consultor na Academia do FBI na Virg\u00ednia em 2015 e professor-adjunto de pesquisa no Instituto de Estudos Estrat\u00e9gicos da Escola de Guerra do Ex\u00e9rcito dos EUA. O termo \u201cm\u00e1gico\u201d neste caso refere-se \u00e0 percep\u00e7\u00e3o e inten\u00e7\u00e3o por tr\u00e1s das atividades cerimoniais.<\/span><\/p>\n

Ele afirma que \u201cn\u00f3s, como esp\u00e9cie, n\u00e3o percebemos a realidade objetiva, mas sim uma s\u00e9rie de esquemas simb\u00f3licos limitados, mediados e interligados que n\u00f3s, como indiv\u00edduos, assumimos como sendo \u2018realidade\u2019.\u201d<\/span><\/p>\n

Ele afirma que nossas percep\u00e7\u00f5es da realidade podem ser alteradas por meio de sistemas externos, relacionados a como interpretamos o significado de quest\u00f5es, eventos ou objetos como sendo \u201cs\u00edmbolos\u201d dentro do \u201cciclo de significado\u201d de nossas pr\u00f3prias ideologias.<\/span><\/p>\n

Dentro desse sistema, a ideia de \u201cmagia criminal\u201d relacionada \u00e0s inten\u00e7\u00f5es e \u00e0 percep\u00e7\u00e3o \u00e9 descrita como sendo a percep\u00e7\u00e3o promovida dos problemas que \u201catua como uma vis\u00e3o de mundo que se op\u00f5e \u00e0 vis\u00e3o socialmente dominante\u201d.<\/span><\/p>\n

Por exemplo, algo que se op\u00f5e \u00e0 vis\u00e3o de mundo religiosa incluir\u00e1 informa\u00e7\u00f5es que violam as opini\u00f5es da religi\u00e3o sobre o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado, e as acusa\u00e7\u00f5es podem incluir \u201croubo de crian\u00e7as, assassinato ritual e canibalismo, e o culto do \u2018mal\u2019\u201d.<\/span><\/p>\n

Se o conceito fosse aplicado \u00e0s vis\u00f5es pol\u00edticas de mundo, afirma ele, o elemento \u201cmagia criminal\u201d normalmente se centra em torno da \u201cruptura da ordem social, uma profana\u00e7\u00e3o da \u2018tradi\u00e7\u00e3o\u2019 ou \u2018hist\u00f3ria\u2019, e a derrubada da moral social\u201d.<\/span><\/p>\n

A forma mais importante e \u201cperigosa\u201d disso, afirma, \u00e9 \u201ca que inverte os componentes essenciais da pr\u00f3pria vis\u00e3o de mundo com o objetivo espec\u00edfico de ganhar dom\u00ednio e poder por meio do medo e do terror\u2026 Esta magia criminal de tipo 2 \u00e9 referida por muitos ocultistas como o Caminho da M\u00e3o Esquerda.\u201d<\/span><\/p>\n

O \u201cCaminho da M\u00e3o Esquerda\u201d relaciona-se estreitamente aos m\u00e9todos dial\u00e9ticos comunistas para alcan\u00e7ar a revolu\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Ele afirma que o Caminho da M\u00e3o Esquerda degrada seus pr\u00f3prios membros para se tornarem \u201cpe\u00f5es a serem manipulados, usados e descartados\u201d. Vemos isso, por exemplo, nos chamados \u201cidiotas \u00fateis\u201d que ajudam os regimes comunistas a conquistarem o poder, apenas para serem marcados para a morte sob o comunismo.<\/span><\/p>\n

O Caminho da M\u00e3o Esquerda tamb\u00e9m encoraja seus seguidores a se tornarem \u201csociopatas\u00a0de facto\u201c, os quais vemos sob a rejei\u00e7\u00e3o comunista da moral e sua cren\u00e7a em fomentar o sofrimento humano para avan\u00e7ar em seus objetivos.<\/span><\/p>\n

\u00c9 de se notar que, se n\u00e3o for controlado, o Caminho da M\u00e3o Esquerda \u201cp\u00f5e em perigo a sobreviv\u00eancia de toda a sociedade e sua vis\u00e3o de mundo\u201d por meio da sua degrada\u00e7\u00e3o intencional da confian\u00e7a nas vis\u00f5es de mundo existentes e trabalhando para conter e destruir aqueles que se op\u00f5em \u00e0s suas vis\u00f5es de mundo.<\/span><\/p>\n

Natureza da ferramenta dial\u00e9tica comunista<\/span><\/p>\n

A natureza da dial\u00e9tica comunista, com suas invers\u00f5es ideol\u00f3gicas e revolu\u00e7\u00f5es do Caminho da M\u00e3o Esquerda, levaram muitos escritores a apontarem suas semelhan\u00e7as com o satanismo, que, em suas formas originais, trabalhava invertendo a moral e as cerim\u00f4nias do cristianismo e do catolicismo.<\/span><\/p>\n

De acordo com \u201cMarx e Satan\u00e1s\u201d de Richard Wurmbrand, um dos tra\u00e7os da magia negra \u00e9 a invers\u00e3o dos nomes, e \u201cas invers\u00f5es em geral permearam toda a maneira de pensar de Marx que ele as usou por toda parte. Ele respondeu ao livro de Proudhon \u2018A Filosofia da Mis\u00e9ria\u2019 com outro livro intitulado \u2018A Mis\u00e9ria da Filosofia\u2019. Ele tamb\u00e9m escreveu: \u2018Ao inv\u00e9s de usarmos a arma da cr\u00edtica, temos de usar a cr\u00edtica das armas.\u2019\u201d<\/span><\/p>\n

O que o autor estava observando era a dial\u00e9tica comunista em a\u00e7\u00e3o, com seus tra\u00e7os de invers\u00e3o. Mas o autor tamb\u00e9m estava certo sobre a natureza da t\u00e9cnica, algo que, de fato, est\u00e1 profundamente enraizado nas pr\u00e1ticas do Caminho da M\u00e3o Esquerda, que seriam definidas como \u201cdemon\u00edacas\u201d segundo a perspectiva religiosa.<\/span><\/p>\n

Marc Tyrell, antrop\u00f3logo simbolista e coautor de \u201cBlood Sacrifices\u201c, disse via e-mail que costuma descrever a teoria marxista para seus alunos como \u201ca \u00faltima grande heresia crist\u00e3, j\u00e1 que ela inverte muitas das estruturas m\u00edticas do cristianismo\u201d.<\/span><\/p>\n

Ele acrescentou, no entanto, que \u201cseu estilo operacional na verdade precede o cristianismo\u201d, e que a ideologia comunista pode ser rastreada at\u00e9 ideologias ocultistas obscuras mais antigas.<\/span><\/p>\n

De acordo com Tyrell, as ideias de \u201cbem\u201d e \u201cmal\u201d n\u00e3o s\u00e3o necessariamente bin\u00e1rias, uma vez que as percep\u00e7\u00f5es de ambos mudar\u00e3o de acordo com as vis\u00f5es sociais e religiosas e de mundo de uma pessoa. No que diz respeito \u00e0s diferen\u00e7as entre Caminho da M\u00e3o Direita e Caminho da M\u00e3o Esquerda, ele disse que isso se refere mais claramente \u00e0s posi\u00e7\u00f5es polares, como \u201cOrdem e Caos\u201d, \u201cLei e Anarquia\u201d e \u201cPrevisibilidade e Incerteza\u201d.<\/span><\/p>\n

Suas descri\u00e7\u00f5es do Caminho da M\u00e3o Esquerda, disse ele, referem-se a um \u201cenvenenamento do caos, da anarquia e da incerteza; a evoca\u00e7\u00e3o e manipula\u00e7\u00e3o proposital dessas rea\u00e7\u00f5es para ganhos pessoais\u201d. De uma perspectiva espiritual, \u201cisso pode destruir completamente a alma das pessoas que fazem isso\u201d, disse ele.<\/span><\/p>\n

\u201cO Camboja \u00e9 provavelmente o melhor exemplo\u201d de um sistema do Caminho da M\u00e3o Esquerda, disse ele, referindo-se ao governo comunista do Khmer Vermelho, que matou cerca de um ter\u00e7o da popula\u00e7\u00e3o do pa\u00eds. Mas ele acrescentou: \u201cPodemos encontrar exemplos similares em praticamente todos os pa\u00edses comunistas.\u201d<\/span><\/p>\n

Ricardo Bergamini<\/span><\/p>\n

(48) 99636-7322<\/span>
\n(48) 99976-6974<\/span>
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Por\u00a0Joshua Philipp, Epoch Times\u00a0em\u00a0Cultura\u00a0–\u00a0O Fim do Comunismo Berkeley, na Calif\u00f3rnia, em 27 de agosto. A teoria comunista do materialismo dial\u00e9tico visa incitar o conflito e…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":2350,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2347"}],"collection":[{"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2347"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2351,"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2347\/revisions\/2351"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2350"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/acaopolitica.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}